. "187 nos (2,5 m.l.)."@fra . "SPF Justice. Service des Cultes et de la Laïcité. Dossiers du Culte israélite"@fra . "SPF Justice. Service des Cultes et de la Laïcité. Dossiers du Culte israélite"@eng . . . . . "The filing method chosen is as close as possible to the original filing method used for this fonds. As early as 1840, the files were given a sequential reference that lasted until about 1910. At that time, the Department of Worship managed approximately 25,000 thematic files, all of which had a number assigned to them when they were opened. From the early 1910s, the service adopted a new numbering system starting with the number 20000A. This system was abandoned around 1925 and resumed at 20000B. On the eve of the Second World War, the department introduced a new sequential referencing system starting with number 20000C, which was discontinued shortly after 1945. From then on, the case files were numbered from 30000 upwards. This numbering system is still in use today. This structure has allowed public servants to manage the content of certain files over very long periods of time. This filing method was advantageous as it permitted the easy retrieval of documents relating to the same subject, but it also had the consequence of adding to files that became quite sizeable, to the detriment of their conservation. During inventory, the largest files were physically split and packaged into smaller, more manageable units. While maintaining this filing system may seem overly complex, it has the considerable advantage of being able to place the opening of the file within its overall context. Through the records kept at the State Archives – or those that may be transferred to the archives in the future – it is possible to trace the progress of files throughout their life cycle and to easily find the reference documents mentioned in many files. Furthermore, for some forty years, historians have referred to these archives on the basis of their original file numbers. Consequently, their inclusion in the inventory makes it easier to locate files that have been previously cited. Finally, the division of the fonds into two separate sets of so-called\"genera\" and\"provincia\" files has been maintained."@eng . "SPF Justice. Direction générale Législation, Droits fondamentaux et Libertés. Direction Droits fondamentaux. Service des Cultes et de la Laïcité. Dossiers du Culte israélite."@fra . "Les dossiers relatifs au culte israélite issus du\" Service des Cultes\" du Ministère de la Justice s'inscrivent naturellement dans le cadre des grandes compétences exercées par le Service : reconnaissance du culte israélite, des synagogues et des communautés locales, relations entre l'Etat et les représentants du culte, nominations et traitements des ministres officiant et gestion des bâtiments du culte. De fait, le fonds renferme des archives capitales sur la création et la gestion de l'ensemble des synagogues du pays ou sur les relations qu'entretint l'Etat avec le Consistoire central et la plupart des communautés juives du pays. En outre, le fonds contient quelques dossiers d'une grande valeur sur l'application des ordonnances anti-juives promulguées par l'occupant pendant la Deuxième Guerre mondiale. Les pièces relatives aux dommages de guerre subis par les synagogues permettent de se faire une idée des dégâts occasionnés aux bâtiments religieux durant la guerre. Enfin, une série de listes produites à l'appui de demandes de reconnaissance constituent autant de témoignages précieux de la présence juive en de nombreuses villes du pays. Langues et écriture des documents La quasi totalité des documents sont rédigés en français et en néerlandais. Quelques rares pièces sont en allemand et en hébreux."@fra . . . "SPF Justice. Direction générale Législation, Droits fondamentaux et Libertés. Direction Droits fondamentaux. Service des Cultes et de la Laïcité. Dossiers du Culte israélite."@fra . . "Le mode de classement choisi se rapproche le plus précisément possible du classement original des dossiers. Dès 1840, ceux-ci furent dotés d'une numérotation continue qui perdura jusque vers 1910. A cette date, le Service des Cultes gérait environ 25.000 dossiers thématiques dont tous étaient dotés d'un numéro attribué à leur ouverture. A dater du début des années 1910, le service adopta une numérotation nouvelle débutant au numéro 20000A. Celle-ci fut abandonnée vers 1925 pour reprendre à 20000B. A la veille de la Seconde Guerre mondiale, le Service inaugura une nouvelle numérotation continue à partir du numéro 20000C, système qui fut abandonné peu après 1945. Dès lors, les dossiers d'affaires furent numérotés à partir de 30000. Cette numérotation est celle qui est toujours en vigueur aujourd'hui. Cette structure permit aux fonctionnaires de gérer le contenu de certains dossiers sur de très longues périodes. Ce système de classement comportait l'avantage de pouvoir retrouver aisément les pièces relatives à un même sujet mais il eut parfois pour effet d'alimenter des dossiers dont la taille devint impressionnante, au détriment des conditions de conservation. Lors de l'inventoriage, les dossiers les plus volumineux ont été physiquement scindés et conditionnés en des unités plus petites et plus maniables. Si le maintien de ce système de classement peut parfois sembler complexe, il offre l'immense avantage de pouvoir replacer l'ouverture du dossier dans son contexte global. Via les registres conservés aux AGR ou qui seront versés à l'avenir, il est possible de suivre le cheminement des dossiers tout au long de leur cycle de vie et de retrouver aisément les pièces de référence mentionnées dans de nombreux dossiers. En outre, depuis une quarantaine d'année, les historiens ont toujours fait référence à ces archives sur base des numéros de dossiers originaux. Leur mention au sein de l'inventaire permettra de retrouver plus aisément les dossiers cités. Enfin, la division du fonds en deux ensembles distincts de dossiers dits\" généraux\" et\" provinciaux\" a été conservée."@fra . "SPF Justice. Service des Cultes et de la Laïcité. Dossiers du Culte israélite"@fra . "SPF Justice. Service des Cultes et de la Laïcité. Dossiers du Culte israélite"@eng . "Ce fonds est très riche. Il se divise originellement en deux parties : Affaires générales et Affaires provinciales. L’ordre y est thématique et non chronologique, on y voit se côtoyer des documents de diverses périodes, certains dossiers couvrent des décennies, ce classement permit aux fonctionnaires en charge des dossiers de les compléter sur de longues périodes. Les thèmes traités s’inscrivent dans le cadre des compétences du Service des Cultes du Ministère de la Justice : la reconnaissance des lieux de culte et des communautés religieuses, la gestion des bâtiments du culte, la nomination et le traitement des ministres officiants et les relations avec les représentants du culte. Les dossiers des séries dites générale et provinciale traitent notamment des questions suivantes : les relations entre le Consistoire et le ministère de la Justice ; la reconnaissance, la régularisation et l’organisation du culte israélite ; le statut, indemnité, rang et traitement des rabbins, du grand rabbin et des ministres officiants ; l’application des ordonnances anti-juives pendant la Seconde Guerre Mondiale ; les dommages de guerre aux synagogues ; les cimetières israélites ; les écoles ; de la correspondance ; des statistiques de la population des communautés israélites ; les bains cultuels (mikveh) ; l’abattage rituel (shehitah) ; la communauté conservative israélite de Cureghem ; la communauté dite « Les Sabbatistes » ; la communauté israélite de Seraing ; la communauté israélite de Charleroi ; la communauté israélite de Liège ; la communauté israélite de La Louvière ; la communauté israélite de Namur ; la communauté israélite de Gand ; la communauté Adath Yisrael de Knokke ; la communauté Beth Hillel de Forest ; la communauté israélite Maale d’Uccle-Forest ; la construction, l’entretien et d’autres dossiers concernant les synagogues : la synagogue et communauté de rite portugais à Anvers ; la communauté israélite « Nederlandsche israelitische gemeente » à Anvers ; la synagogue orthodoxe « Machsiké-Hadass » à Anvers ; la synagogue de Borgerhout ; la synagogue Romi Goldmuntz ; la synagogue rue de la Régence à Bruxelles ; la synagogue orthodoxe de Bruxelles à Anderlecht ; la synagogue orthodoxe à Schaerbeek ; la synagogue de rite sépharadite à Schaerbeek ; la synagogue de Charleroi ; la synagogue de Liège ; le service du culte à Spa ; la synagogue d’Arlon ; la synagogue de Gand ; la synagogue d’Ostende ; la synagogue de Waterloo ; la synagogue de Knokke; l’Athénée Maïmonide à Bruxelles et l’école sise Lange Leemstraat à Anvers."@fra . . . . . "Federal Public Service Justice. Department of Worship and Secularism. Files on the Jewish Religion"@eng . "187.00\r\n\r\n2.50"@fra . "187.00\r\n\r\n2.50"@eng . . "Federal Public Service Justice. Department of Worship and Secularism. Files on the Jewish Religion"@eng . . "The files relating to the Jewish religion originating from the\"Worship Departmen\" of the Ministry of Justice naturally fall within the scope of the powers exercised by department: namely, recognition of the Jewish religion, synagogues and local communities, relations between the State and representatives of the religion, appointments and salaries of rabbis and cantors and management of religious buildings. In fact, the fonds contains vital archives on the creation and management of all the country's synagogues as well as on the State's relations with the Central Consistory and most of the country's Jewish communities. Moreover, the fonds contains some valuable files on the enforcement of anti-Jewish decrees promulgated by the occupier during the Second World War. The documents relating to the war damage sustained by synagogues give an idea of the devastation the Second World War wrought on places of worship. Finally, a series of lists produced in support of requests for recognition are valuable testimonies to the Jewish presence in many cities across the country. Almost all documents are written in French and Dutch. A small number of documents are written in German or Hebrew."@eng .